Categories
Encuentro

“¿Hay un elefante en la sala?” Preguntas y respuestas básicas sobre la equidad de género

Presentación de Proyecto con Marita Terriquez

¿Hay un elefante en la sala? ¿Cómo acercar las prácticas de equidad a quien no está interesado en profundizar en la teoría, a quien las rechaza aún sin conocerlas, a quien quiere saber pero tiene miedo de preguntar por miedo a parecer tont@ o ser juzgado? ¿Cómo dialogar sobre conceptos básicos y promover que las personas usualmente representadas dentro de la norma y que no se identifican como afectadas por la violencia sexual, machista, racial o económica colaboren para tener una sociedad más equitativa? ¿Cómo romper con el estereotipo de autoridad asociado a violencia y miedo y cambiar los paradigmas hacia una autoridad asociada a la admiración, el cariño y el bienestar común? ¿Es esto último posible o yo me estoy auto engañando? […] ¿Hay un elefante en la sala? hace referencia a un cuento donde un grupo de personas tocan un elefante que no pueden ver y cada quien describe una cosa diferente, es decir, todos estamos hablando de lo mismo desde distintas perspectivas y sólo el compartir información y escuchar al otro nos ayudará a tener una idea más clara de a qué nos enfrentamos.

Categories
Encuentro

“La mujer perfecta” y “50%”, Retos y dificultades para las mujeres en el arte

Presentación con Alejandra Ruiz

Esta es una obra que habla de las exigencias del sistema del arte, y el sistema social hacia las mujeres. La mujer perfecta es en efecto invisible por complacencia, y a la vez una construcción inexistente, un modelo aspiracional que los medios y nuestra socialización como mujeres nos obligan a perseguir. Se discreta, se callada, se invisible, no des problemas, brilla, pero no demasiado como para ahuyentar a los hombres, porque un hombre es un premio, los hombres son la regla, nosotras la excepción. ¿Cómo debemos ser las mujeres en esta sociedad donde solo el vivir como hombre es vivir libertades, y privilegios? La respuesta es: Invisibles, en todos los ámbitos. Ser borrada de la historia, ser borrada en carne, ser desaparecida, ser eliminada, ser quemada hasta las cenizas, perder todo. Sí, desde nuestro nacimiento nos imponen un género, un género con el cual nos quieren determinar, como si la conciencia de la hembra humana fuera definible, como si solo fuésemos seres superficiales, que se pueden entender en los textos de Freud, y cuyo fin en la tierra es una vida de servicio como decía Rousseau. Con base a la complejidad de nuestros genitales, se nos ha destituido de este mundo tan poco meritocrático, porque si por mérito se formara la aristocracia, tendríamos estatuas de Emma Goldman, o las academias de arte hablarían tanto a Gentileschi como de Caravaggio, tendríamos Bienales con el nombre de Kahlo, y bibliotecas en honor a Virginia Wolf.

Categories
Encuentro

No nos cabe tanta muerte

Presentación de proyecto con Paula Laverde

“No nos cabe tanta muerte, Memorial a Ciudad Juárez” fue un proyecto colectivo itinerante en territorio español (2011-2014) que consistió en una serie de obras plásticas, audiovisuales, de instalación y performance, realizadas por artistas de diversas nacionalidades en consecuencia a la resolución del caso de Campo Algodonero. Un homenaje desde miradas y culturas diferentes a las víctimas de los feminicidios de Ciudad Juárez que, registrados desde 1993 hasta la fecha, sufren las atrocidades de la violencia de género y la impunidad. Quienes participamos en la muestra entendemos que la construcción cultural de género es una reflexión colectiva. Cabe mencionar, que reflexionamos sobre temas como la memoria histórica, la violencia de género o el arte como herramienta de denuncia, y planteamos que el feminicidio sucede no sólo en Ciudad Juárez, sino en cada ciudad del mundo.

https://nonoscabetanamuerte.wordpress.com

Categories
Encuentro

Tejido en Deconstrucción

Intervención por Colectiva Hilos

Tejido participativo de gran formato desde el cual se invita a los visitantes a la acción de tejer y destejer la pieza. Se asume el tejer en comunidad como un acto ritual de sanación, integración y sensibilización que contribuye a restaurar el tejido social y la empatía, compartiendo saberes, técnicas textiles y experiencias de vida desde la comunión y la urdimbre. Esta intervención se realizó a lo largo de todas las charlas y presentaciones del Encuentro, y en ella se virtieron los sentires, reflexiones y aprendizajes que brotaron de la escucha y la contemplación.

Categories
Encuentro

Autopoiesis de género, oquedad entre ficción y performance

Acción performática con Cuaco Navarro
y Mario Wandú

Las personas tenemos la capacidad de desplazarnos entre posiciones de dominación y subordinación, moviéndonos por distintos espacios de la sociedad adoptando roles. Situación que queda reflejada en las relaciones interpersonales que se dan entre los grupos de edades (niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultes, ancianes) en las relaciones laborales de patrona y trabajadora e inclusive en nuestro sistema educativo, entre docentes y alumnes. Esta lógica funciona en relación a las dinámicas jerárquicas del funcionamiento de nuestra sociedad cisgénero, heteropatriarcal y adultocéntrica, donde se clasifica a les sujetes que la conformamos desde un régimen totalitario, generando una pirámide de dominación y subordinación donde se encuentra en la sima el hombre adulto, blanco, rico y heterosexual, y en sus escalones subsecuentes a las niñas, niños, mujeres, adolescentes, ancianos, ancianas, la comunidad LGBTTTIQAP, indígenas, indigentes, personas con discapacidad, negres, morenes, pobres, entre otros grupos subordinados por los poderes hegemónicos. En este sentido nuestra sociedad Cis, Hetero, patriarcal, adultocéntrica, tiene prácticas violentas, discriminatorias, facistas, clasistas y xenofóbicas.

Acción Performática:

La instalación se conforma de un papelote con las palabras: sexismo, racismo, heteropatriarcado, binarismo, adultocentrismo, así como una tina con agua y rollos de papel higiénico. La invitación es a que el público active la pieza contestando afirmativamente a las preguntas que enlistadas a continuación; la forma de contestar afirmativamente es colocándose en “línea de oposición”  —este espacio es el momento en que se preparan delante de la tina y humedecen el papel— si la respuesta es afirmativa se lleva a cabo el lanzamiemnto de la bola de papel al papelote. 

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que durante su niñez faltó a  la escuela por no tener dinero para comer o pagar el transporte.

Que se ponga en línea  oposición y lance una bola de papel, la persona que ha sido discriminada  por su color de piel. 

Que se ponga el línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que cambió su lugar de residencia por hostigamientos centrados en su raza, color, sexo o género. 

Que se ponga en línea de oposición y salte la cuerda, la persona que ha sido acosada sexualmente en el espacio público.  

Que se ponga en línea de línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que no ha encontrado pareja y cree que se debe a su identidad de género. 

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que faltó a clases por sus cambios físicos durante la adolescencia. 

Que se ponga línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que  ha sido expulsada de algún espacio por su identidad trans, cuir o no binaria.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que no estudió algo que realmente deseaba porque sus padres no se lo permitieron.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que  ha sido humillada por un funcionario público por su orientación sexual o su identidad de género.

Que se ponga en linea de oposición y lance una bola de papel, la persona que fue subestimada durante su niñez por un adulto.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que no tuvo acceso a la educación por su identidad de género.  

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que no quería usar el uniforme escolar que le asignaron.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que fue discriminada, violentada, torturada por su profesor o profesora en la escuela por su identidad de género, su orientación sexual, su color de piel, o su complexión física. 

Que se ponga línea de oposición y lance una bola de papel, la persona a la que le han prohibido besar a su pareja en el espacio público por homofobia, lesbofobia, transfobia o cuirfobia. 

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que ha sido violentada, expulsada o torturada por ser una identidad cuir, trans, o no binaria.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que ha sido agredida en el espacio público por su forma de vestir.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona a la que le levantaron un reporte escolar por usar el uniforme que supuestamente no le pertenece según su género.

Que se ponga en linea de oposición y lance una bola de papel, la persona a la que le han prohibido manifestarse públicamente contra el heteropatriarcado por su orientación sexual o su identidad de género. 

Que se ponga línea de oposición y lance una bola de papel, la persona a la que su profesor le pareció buena idea separar a los niños de las niñas.

Que se ponga en línea de oposición y lance una bola de papel, la persona que ha sufrido cualquier tipo de violencia por su discapacidad. 

¿Alguna vez te has burlado, discriminado a alguna persona travesti, transgénero o transexual?

¿Alguna vez has acosado, violado o torturado sexualmente a alguna persona?

¿Alguna vez has discriminado a una persona por su color de piel?

¿Alguna vez has subestimado a un niño o una niña? 

¿Alguna vez has censurado o minimizado la manifestación de otra persona por su identidad de género?

¿Qué podemos hacer para que el heteropatriarcado cisgénero adultocéntrico sea derribado? 

Categories
Encuentro

Ecología de saberes ecofeministas

Ponencia con Gisela Valdés

Como parte del fenómeno cultural/espiritual femenino/feminista se abren caminos a otras maneras de resignificar y revitalizar el cuerpo/ser femenino. Prácticas de resistencia, que se han venido gestando y emergen ante el sistema patriarcal que domina y violenta; las mujeres están construyendo una cultura centrada en lo femenino y la vida. Los círculos de mujeres son una manifestación de una espiritualidad holística femenina, en donde las mujeres ritualizan los encuentros para sanarse a sí mismas y en colectivo. Este estudio consiste en cómo las mujeres encarnan la cultura dispuesta en el contexto de la espiritualidad femenina y cómo viven el bienestar y la autosanación desde estos conocimientos y experiencias. Se parte de epistemologías ecofeministas, del pensamiento complejo y de la fenomenología cultural. Las experiencias rituales son facilitadoras de estados reflexivos/espirituales, con beneficios en la curación holística, oportunidades para la creación de la conciencia ecofeminista. El bienestar y la sanación de las mujeres se materializan en sus cuerpos y en sus vidas cuando encarnan el cuerpo/self holístico femenino y sus formas positivas de inter e intrasubjetividad, revitalizando su impulso vital para el empoderamiento y la labor sororal/terapéutica femenina.

Categories
Encuentro

Equidad de Género desde un espacio de empatía

Charla con Rossana Julián

Conversación sobre la Comunicación que Une, moderada por la especialista Rossana Julián, que busca establecer nuevos parámetros para un diálogo desde la empatía y la escucha atenta e interna, reuniendo a su vez los principios que establece la Comunicación No Violenta para trabajar sobre los puntos de conexión y de encuentro que se dan en las relaciones humanas; esto como un primer frente de acción para atender la violencia interpersonal y de género a través de la convivencia de libertades y necesidades.

Categories
Encuentro

El artivismo y humor como herramientas de transformación social

Ponencia con Ana Laura Ramírez Ramos

Ana Laura Ramírez Ramos es activista, artivista y especialista en juventud, violencia de género y LGBTQ+; actriz, guionista y directora de Teatro, es miembro de Las Reinas Chulas Cabaret y Derechos Humanos, “una organización de cabareteras feministas chingonas quienes, a través del humor y el placer, buscamos generar cambios artísticos, culturales, políticos y sociales. Misión: Provocar la ruptura de patrones corporales, culturales e institucionales para la construcción de una sociedad más justa, placentera y feliz.” Durante la charla en el Encuentro se presentaron algunos de los proyectos sociales que han desarrollado desde las artes, el artivismo y el humor, como herramientas de acción y transformación.

Categories
Vendimia

Lugar de Voz

LUGAR DE VOZ es un proyecto cultural interdisciplinario comprometido con la descolonización del agua, a partir del cual se busca crear un lugar de encuentro entre dos culturas indígenas: la cultura Wixárika de México y los Maoris de Nueva Zelanda, en intersección con artistas contemporáneos, músicos, poetas, conservacionistas y público en general. Este proyecto que surge de la visión compartida de una artista y comunidades, propone una manera de activar una práctica decolonial con respecto a la relación de los humanos con la naturaleza: Inspirado en el giro de “persona” (personhood) que la cultura Maori logró para el río Whanganui en 2017, se reconoce a la Laguna de Chapala (Jalisco, México) como un ser humano al que se le otorgan los mismos derechos legales que a una persona. Bajo el concepto “Yo soy la laguna; la laguna soy yo”, se le da voz a este cuerpo de agua a través del canto, las metodologías indígenas y el arte contemporáneo, al tiempo que se involucra una conciencia colectiva  basada en las formas en las que ambas culturas se relacionan con el mundo natural. Para financiar este proyecto independiente, se crearon bolsos de lona y camisetas que estuvieron presentes en la vendimia del Encuentro transversal.

Facebook: @Lugar de voz / Place of voice | Spotify: @Lugar de voz | Correo: lugardevoz@gmail.com

Categories
Vendimia

Taller Revez

Diseño textil artesanal y joyería de concepto, entre otras cosas. Recolectar*crear*conectar. Un proyecto que desarrolla productos hechos en México. Artículos que puedes encontrar en Taller Revez: bolsas, collares, porta amuletos, piedras, sudaderas, cojines, teñidos y más. 

Instagram: @tallerrevez